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  • 菩提心影:法教篇(四)

    的物质?所以说科学是唯物,说佛学是唯心,那不过是人云亦云罢了。  说到佛学上系统,就是一部《俱舍论》已经用不了,世间上一切学说的组织法,也不能再比它好,这都是有书籍可据,并不是说自己的生姜比别人辣。 ...

    慈航法师

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  • 禅哲学,还是禅宗史

    书籍也很多,按照撰作先后顺序,依据古田绍钦的分析,其著书活动可分为六个时期。首先是昭和9年(1934)前后用英文写成的《禅论文集》。这期间,他主要集中于华严思想研究;其次是昭和10年(1935)前后...

    廖 峰

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  • 佛教譬喻的现代诠释与运用─以《佛说咸水喻经》为例

    量部,其本师鸠摩逻多尝造喻鬘论广说譬喻,世称譬喻师,其传承之部派则称譬喻部。  探讨佛教譬喻的书籍,如郭良的《佛教譬喻经文学》一文,对佛藏(特别是巴利文三藏)中的譬喻经一类作品,作了总体的文学价值描述...

    释永东

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  • 谭嗣同的“仁学”与佛学

    一派的理论。这一点,可见于他提出的必读书籍。例如朱子曾说:“天地之间,有理有气。理也者,形而上之道也,生物之本也。气也者,形而下之器也,生物之具也。是以人物之生,必禀此理,然而有性,必禀此气,然后有形...

    周行之

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  • 佛教心理论之发达观

    短篇书籍之上,较德非夫人更不充  分。井上氏不过就俱舍与唯识之心所论,用现今风行之新名  词以说明其义蕴。橘氏基于唯识论之五位,作种种之研究,  另无何等之意味。学界对于此类著作诚表欢迎,但因种种关  ...

    木村泰贤着; 善长译意

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  • 后汉三国西晋时代佛教寺院之分布(1)

    且能单独存在。早期佛教建筑以佛塔为寺院中心,故称呼寺  院为塔或塔寺。六朝隋唐专门记载佛教寺院的书籍就称为「塔  寺记」。例如:『梁高僧传』卷一「安世高传」所引的昙京「  塔寺记」,以及唐、段成式所撰...

    颜尚文

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  • 六朝佛教对社会发展的推进作用

     连到佛画,于中国绘画上给了莫大的影响。由梵文书籍,和  梵呗之音,使中国文体,和文字音韵,以及音乐等类,都发  生了莫大的改进。  我们由以上看来,知道佛教的教义和世俗学问,都于当  时社会有莫大的...

    刘泽民

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  • 浅谈宋版佛经(1)

    书籍,印刷术从镂板而演变成活字版。李致忠(注1)认为「....毕升发明的....泥活字印刷术,无疑是雕板印刷术宋代得到充分发展的必然结果。」 就是因为佛教与刻书结上这不解缘,本文目的想探讨一下宋代...

    梁春醪 吴荣子

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  • 佛学数位博物馆的建构——从文献数字化跨向文物数字化的一小步

    书籍,针对每个段落,将连结佛教藏经 --《大唐大慈恩寺三藏法师传》及《大唐西域记》(含校勘及注释)之经文,并以同步更新的窗口画面供对照及参考。  页363  玄奘传?西域记单元画面(一)      ...

    杜正民

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  • 关于敦煌莫高窟第465窟断代的几个问题

    收藏的一件书籍封盖绘画中我们看到这种回头狮羊的例证[34],这件作品描绘的主尊是法胜菩萨(Dharmodgata),其背龛两侧的狮羊就是回头狮羊(图版3)。主尊龛顶的上方为中式琉璃屋檐,辛格推断这是...

    谢继胜

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